BeFor Web

为网而生 - 关注互联网及移动端产品的用户体验设计 - Since 2011

日更挑战继续。下周或暂停挑战。事情变多了起来。无尽的 deck 要写和录。此外自己也开始了新的项目。另有悟空和生化危机仍要继续。黑风山我还没有出去。近来亦时常梦见白衣秀士。

昨天到底是聊了点正经的。周五还是躺一躺最好。全是些有的没的，划屏也要付出交互成本，各位直接在这里关闭也无妨，什么也不会错过。

抛了篇图文到群里。“某厂新动作，杀鸡取卵，要求限时上交 Skill”，一类的。而后友友们嘀咕着：

日更挑战继续。早上收到肘子老师的公众号更新。即“肘子的Swift记事本”。便很想趁今天说点什么。

实际上这次日更挑战起初就很想专门聊一次和肘子老师的公众号/博客相关的话题。始终搁置是因为希望找到一次更加认真的时机。我也不确定今天是否属于这样的时机。日更进行到第三周已感到疲惫。仅作三言两语罢。

昨天的夜碎念：我与 AI 的磨合当中也提到手搓四个 app。作为设计师。期间遇到无数大大小小的问题，从来都以 old school 方式搜索、阅读、拼凑信息、解决问题。国内的内容源里，肘子老师的博客是最具有代表性的。内容扎实，深入浅出，可以让我这样 beginner 级别的手搓型选手看得懂，想得通。而公众号也大致保持周更频率，从行业动态到技术问题都有涵盖。

新的一周，日更挑战继续。今日凌晨 1:49 偶发一念于朋友圈。浑浑噩噩地写了一天 Keynote 时至傍晚才想起日更的事，便直接拿来用了。如是我言：

你需要知道自己要什么，才能和 AI 一起配合去完成你需要的东西。你需要从原则层面知道什么是对的，什么是错的，什么是恰如其分的，才能和 AI 一起配合去完成一个真正意义上正确的东西。在你知道自己需要什么，以及在原则上什么是对的，什么是错的之前，你仍然需要花费时间和心力去学习这些，才能把 AI 作为一个恰如其分的工具去配合你完成你希望去实现的东西。否则 AI 能帮你实现的永远和你自己能够去实现的一样，是平庸无奇的甚至是谬误的。

这是我在自己手搓代码写了四个App之后，再尝试和 AI 配合一起写 App 的时候得出的结论。如果你不知道自己不知道什么，AI也不会帮你知道。你自己知道自己不知道什么，不能实现什么，你才能和AI配合在一起去完成你自己人力所不能实现的东西。

继续日更挑战。昨日临时出差，得闲时已至深夜，不愿如打卡般勉强写字，便停更一次。今天我们继续。

有没有觉得全世界忽然之间就四处充满焦虑了。在任何群体和媒介当中——无意的或是有意而为之的。

从与开发者讨论产品设计项目，到好友同事聚餐闲谈，到登机返程一路半睡半醒思量有无，到从机场奔回公司途中刷着 BFW 群。

讨论产品设计项目时，焦虑来自高强度运用 AI 带来的紧张与疲惫感，如之前在NAI Experience Design 的玩笑里谈到。

日更挑战继续。一个“是的我看见到处是阳光”的周五。有的没的又回顾了些 WWDC25 的视频，譬如“探索设备端基础模型的提示设计和安全”。

虽然没有直接关联性，但这主题令我想起本周接收到的三个有些相似的信息。浅聊，点到为止。

第一次信息来自 NAI Experience Design 群。这并非某个新的 UX 设计相关概念。而仅是我个人微信中的一个群。连同我在内共三人，群除我佬。所谓 NAI，纯属男生之间的恶趣味，源自去年 Liquid Glass 发布时我们的调侃，较恶俗，不宜展开。若愿理解为 Natural AI 一类也无妨，毕竟雅了很多。

将近十年前朴树的《猎户星座》发布。多年来必跳过的一首便是《在木星》。得不到一点。而人至中年，不惑也已有三，却似突然听懂了他，亦感同身受。

待历经沧海，待阅尽悲欢，心方倦知返。
君已尘满面，污泥满身，好个白发迷途人。
莫说天无涯海无岸，纵然归程须万载。
今日归来不晚，与故人重来，天真作少年。

美的如此真实不是吗？

近日在 Medium 读到一篇名为“Why it seems like the sky is falling for digital design”（作者 Jan Takacs）的文章，略有感怀。为什么看起来好像天塌了一样。随手抛到 Beforweb 群中。群友们一扬手就掏出 AI 译得了全文，顺手把重点纲要也炼了出来。

原本真没想做译文。近日刚刚写完自己的玩具小 App。前前后后七个月。此事后续详聊。相关之事还有不少，无暇顾及许多。但见 AI 炼丹，心中不免思量：“嘿我就...” 便决定重拾老本行，手搓译文一篇。手搓有功效，令人定气凝神，不遗余力吸收信息。

即便 AI 足够成熟到可以成为选项，我也还是会选择古法手搓界面设计与开发实现。回头看看作为人在所有时间里经历的所有学习、思考、领悟、实践、幸福、挫败、振奋、突破、进阶继而循环往复，便知产品/作品的灵魂与意义在很大程度上即在于此：面向“人”，传达与承载的亦是“人”。